心在那裡

張貼者：汽水

閱讀人數：1095人 張貼日期：2024-04-15 09:00:00
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  有人問師父，「心在那裡」？   「心在哪裡？」，這個問題師父當然是沒有辦法回答，因為每個人的心所在的地方不一樣。   經典上說心有三種：   第一個是肉團心，血肉做的，就是父母生給我們這個心臟，會跳動的這個心，我們停止呼吸，它就會跟著停止，這是肉團心。   第二種心叫緣慮心，因緣的緣，過慮的慮，就是我們的六根──眼、耳、鼻、舌、身、意，我們的六根，接觸到六塵──色、身、香、味、觸、法，就是六塵。我們的六根接觸到六塵之後，我們會產生分別，看到種種顏色、男生、女生、矮的、胖的、高的、瘦的；喜歡的、不喜歡的；我想要的、我不想要的，叫做緣慮心。在這種作用之下，我們的心就產生了分別心，產生了分別心，就會有喜歡、不喜歡。喜歡，我們就會想要得到，就是染著、貪戀；不喜歡的則反之。這是我們凡夫的心，就是分別，因為分別而帶來人生裡苦產生的開始。   第三種心是佛的心，稱為靈知心，靈知心跟人的心不一樣，它就是「混千差而不亂」，種種的境，種種的界，境還是境，界還是界，可是靈知心它是如如不動，它不會有動念，不會像我們會產生喜歡、不喜歡，愛、不愛的感覺，就稱為靈知心，也就是佛菩薩的心，沒有分別，沒有分別就沒有執著，沒有執著就沒有貪戀，沒有貪戀就不會產生苦，不會有苦就不會有生死輪迴這件事情產生，這大概是經典上說的。   所以當有人問師父「心在哪裡？」，這是沒有辦法回答的。

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有心人跟沒心人，他心在的地方是不一樣的，多情人跟負心漢，他的心放的地方也是不一樣的。所以我們的心在哪裡是因為我們的行為、思想、邏輯，而產生我們的心的分別。當然，除非我們跟佛菩薩一樣，沒有分別心。如果沒有分別心的狀況，就像經典上說的，心是包著太虛，就是包著宇宙萬物，宇宙萬物跟我們是同為一體的，就叫做「心包太虛」，叫做沒有分別心。   《金剛經》裡面講的，「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」。我們心也有過去啊！因為我們是從過往來的，又既然有現在，一定會有未來，所以三心是不可得。《金剛經》裡面講的是空性，就是要我們放下執著、貪戀，當然這是要慢慢訓練的啊！   無論你是禪修（靜坐）、念佛或者參加共修拜水懺、拜梁皇懺，經典上的修持，這都是在訓練我們的心境的當下，不會起煩惱、不會起分別、不會生起染著心。就像十二因緣裡面講的「愛、取、有」，愛了你就喜歡去取得，取得之後你就擁有，擁有之後我們怎樣？會怕失去。所以它一直這樣輪迴，它是自然性，並不是佛或是誰規定的，以上這是我從佛法的觀點來做的論述。

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