渡海之光

張貼者：啃泥

閱讀人數：2786人 張貼日期：2025-04-18 08:00:00
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你們這些修行者**，如果擁有智慧，就不會貪戀執著。要常常自我反省，不讓自己有過失，這樣在我的教法中，就能獲得解脫。

如果不能做到，那既不能稱為修行者，也不能算是普通在家人，根本無法定義自己的身份。

真正的智慧，就如同渡過生老病死苦海的堅固船隻，也是照亮無明黑暗的明燈，能療癒一切病痛，是砍伐煩惱之樹的利斧。

因此，你們應透過**聞、思、修**來增長智慧。

如果一個人有智慧的光照，即使沒有天眼，也能洞察真相，這才是真正的智慧。  

**你們這些 修行者**，如果沉迷各種戲論，心就會變得散亂，即使已經出家，也仍然無法得到解脫。

因此，作為修行者，應迅速捨棄散亂之心和無益的戲論。如果你們想要真正得到寂靜安樂，就必須徹底斷除戲論的禍害，

這才是真正的不戲論。  

**你們這些修行者**，對於一切功德，應當專心一意，遠離放逸懈怠，就像避開怨敵一般。

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偉大的佛陀所教導的利益，已經完整無缺，你們只需要精進修行，不可懈怠。

如果是在深山、曠野、樹下或寂靜的房間中，都應當專注思維和修持自己所受的法義，不要讓它遺忘。

要時常自我勉勵，精進修行，不要虛度一生，以免死後後悔。

我如同一位良醫，了解病情並開出良方，至於病人願不願服藥，那不是醫生的過錯。

同樣，我如同善導者，為人指明正確的道路，至於聽聞者是否願意行走，那也不是導引者的責任。  

 釋義：   1. **智慧：**  - 智慧是一種超越貪著、清楚明了世間真相的能力。

佛陀強調智慧的重要性，認為它能夠幫助人們超越生死輪迴，如同一艘堅固的船能渡過苦海；

它能照亮愚昧黑暗，如同明燈；它能療愈眾生的痛苦，如同良藥；

它能斬斷煩惱，如同利斧。

因此，佛陀勸勉弟子要透過**聞（學習）、思（思考）、修（實踐）**來不斷增長智慧。

智慧的本質不僅是知識的積累，而是能夠洞察因果、超越執著，讓自己獲得解脫的覺性。  

2. **戲論：**  - 戲論指的是無意義的爭辯、胡思亂想或執著於空談。

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佛陀指出，修行者如果沉溺於各種戲論，心就會變得散亂，即使已經出家，仍然無法得到真正的解脫。

因此，修行者應迅速捨棄散亂的心，不讓自己被戲論困擾。如果想要真正的安寧與快樂，就必須斷除這些戲論，

使自己的心回歸寂靜清明。這意味著修行不只是形式上的出家，更要在內心捨棄無謂的爭論、雜念，才能獲得真正的解脫。

  3. **非導過（導師無責）：**  - 佛陀將自己比喻為良醫和善導者，意指自己已經盡責地給予正確的教導，就像醫生開藥、

嚮導指路一樣。但至於弟子是否願意實踐、願意接受，這並不是導師的過錯。

這體現了修行的自主性和個人責任：即便有再好的法門和教誨，如果個人不去實踐，佛陀也無能為力。

因此，真正的修行不只是聽聞教法，更重要的是自己去實踐、體悟，才能真正受益。  

**總結：** - 智慧讓人超越執著，照亮真相，幫助解脫。 - 戲論使人心散亂，應當遠離，以求寂靜安樂。

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- 導師只能提供正確指引，真正的修行責任在於個人，若不修行，不是導師的責任，而是自身的損失。

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