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道教供奉的【門神】是誰?

張貼者:🛂ChihYi
閱讀人數:3810人 張貼日期:2024-02-24 01:30:00
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道教供奉的“門神”是誰?

門神,即司門守衛之神,是農曆新年貼於門上的一種畫類。

 作為民間信仰的守衛門戶的神靈,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。

 按照傳統習俗,每到春節前夕,家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神,祈福來年。

 

根據史料記載,周代的時候就已經出現了“祀門”的活動,而且是極為重要的一項典禮。

在門神的傳說中,神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳,《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。

 

漢族民間信奉門神,由來已久。

《禮記•祭法》雲:王為群姓立七祀,諸侯為國立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,有"門"、"庶士、庶人立一祀,或定居,或立灶。

"可見自先秦以來,上自天子,下至庶人,皆崇拜門神。

過春節在家門貼上門神的習俗已經流傳了數千年。

門神是舊時農曆新年貼於門上的一種畫類,也是民間共同信仰的守衛門戶的神靈,舊時人們都將其神像貼於門上,用以驅邪辟鬼,衛家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間最受人們歡迎的保護神之一。

 

在道教中,最早供奉的門神是神荼和鬱壘。





傳說他們嫉惡如仇,只要碰見害人的鬼怪妖狐等,他倆就將其繩捆索綁拿去喂虎。

 

後人根據這些習俗,就在過年之際,用桃木板刻上他們兩人的神像,懸掛起來以守門鎮宅,這就是古代“桃符”之由來。

再後來,人們逐漸省略,改用門神畫像和對聯來替代“桃符”,以作守門之用。

 

自神荼和鬱壘稱為門神之後,門神的信仰越來越廣泛,所信奉的門神也越來越多,如《三教搜神大全》中說:“太宗命畫工圖二人之形象全裝,手執玉斧……懸于宮掖之左右門上……邪祟已息,後世沿襲,遂永為門神。



這一段文字記述了唐太宗因常被夢中惡鬼驚嚇,因而命大將秦瓊和尉遲恭晚上站在門外護駕,隨即平安無事。

之後,唐太宗遂命畫工將他們兩人的形象畫下來,張貼于宮門之上,以驅魔避邪,後世便流傳下來。

 

明清至近代,各地信仰的門神更有所不同。

如河南一帶多為趙雲、馬超;河北多為馬超、馬岱;陝西多為孫臏、龐涓;江南多為溫嶠、嶽飛;此外還有鍾馗、燃燈道人、趙公明、溫瓊以及青龍、白虎等神明也會被奉作門神。

 

現在過春節,人們在大門上,依舊張貼歷代武將門神,但意義已和古代有所不同。

古代貼門神為的是祛邪避穢、敬神、求福、保家宅平安等;而如今多是為了喜慶、歡樂,貼門神逐漸成為了一種純粹追求節日氣氛的民俗象徵了。

 





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