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謝經一卷

張貼者:憨憨的小螞蟻
閱讀人數:13758人 張貼日期:2023-10-31 08:00:00
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【謝經一卷】

有朋法師,他的號叫牧菴,是南宋時的金華人。性能強記,而又好學不倦。跟車溪卿法師學止觀,日夜精勤,不久,盡得其道。後來在南湖一帶大弘其化,為緇素欽崇。   


有一天,他在仙潭主講止觀,適天衣持法師走仙潭經過。見有人講法,他就跑進去聽講。有朋法師不但辯才無礙,而且見解獨到,說理精微。天衣法師竦然歎說:「這樣好法,我還是第一次聽到哩!」他讚歎以後,便在座前作禮三拜而去。   

天衣持法師是當時德望最高的一個人,他在佛教的地位,等於近代的太虛和虛雲二大師差不多。所以在佛教裡的講經法師假如能得他的讚美,一定是身價十倍。有朋法師雖然是初出宏法,但經天衣法師的印證,那不用說,以後一定會法緣如意了。   

南湖有一個姓薛的少婦,因病暴斃,大概是她的靈魂沒有得到超度吧,一到夜晚她就出現,作出種種怪異,令家人不能安寢。好在她的翁姑都是奉佛有素的人,明白兒媳弄鬼的原因。



於是不惜重金一方面替她設千僧大齋,誦金剛般若波羅密經,一方面請有朋法師演說金剛經大意。   

在齋僧和唸講的法力冥資之下,她得度了。她假借家人的嘴巴說:「謝翁姑一卷經,今乃解脫矣。」她的翁姑對兒媳的解脫,自然喜不自勝,但對她所說的一卷經,頗為不解。「我請了一千個大和尚同時誦經,不就等於誦了一千卷嗎?妳怎麼只說一卷經?」   

她說:「我所說的一卷經,那是朋法師所誦的喲!其餘的那些大和尚雖然和朋法師所唸同是一卷金剛經,但三業未能相應,說得明白一點,就是「誠」字的工夫做得還不夠,效果也就大大地打了折扣了。所以唸經的人必須做到身口意三業清淨,三業既淨,這時也就無我人眾生壽者的四相了。這樣的唸經,它的績效,自然既速且大了。」   

從這一故事看來,我們學佛的人,不論做什麼功課,第一個條件,必須做到身口意完全清淨。假如身體上某一部份不乾淨,或者嘴裡唸經,心卻在那兒南京到北京的亂打妄想,你說這樣的經會能收到如何效果?是不難想像的。   

那麼三業要怎樣個清淨法呢? 
第一、首先要漱口、淨手,然後靜坐片刻,滌除妄念,淨其心想。 
第二、要身端正坐,凝視經本,朗朗而讀,句句分明。這樣自有事半工倍之效,讀經的人不可不切實注意。

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