凡夫到聖者的路線：從「意、識、心」的轉化而修

張貼者：林咘卡

閱讀人數：1178人 張貼日期：2025-12-05 08:00:00
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一、凡夫到聖者的路線：

從「意、識、心」的轉化而修

意｜第六意識（能思量、能分別）
 性質：攀緣、動念、分析、執取
 修行目標：從念中覺、念起即止

識｜第七識、第八識（能執愛、能藏業）
 性質：我執、習氣、潛流
 修行目標：淨化業識、轉識成智

心｜法識、如來藏（本覺明體）
 性質：寂照圓明、無染無相
 修行目標：顯本心、成大圓鏡智  

凡夫於意識層修止觀，
漸入識層而淨化，
最終歸於心體如來藏。

「心淨則國土淨，識明則法界明。」
——凡聖之路，即此一心之轉。

二、三大經論共揭的法脈真義

《楞嚴經》｜見性圓明・返源不動
「汝之見性，離塵不動；若能轉物，即同如來。」
 教示：不從第六識修分別，而從第八識修明心。
六根六塵六識，悉成法界之用。

《瑜伽師地論》｜五識地 → 法界地
由五識地覺察起修，歷意識地、末那地、阿賴耶地，
最終入法界地。

 意轉識、識轉智，阿賴耶識被光照透，
顯如來藏，智慧流出，統攝身口意。

《大毗婆沙論》｜八識轉四智
第八識 → 大圓鏡智｜如鏡照境，不染不取
第七識 → 平等性智｜破我執，見眾生平等
第六識 → 妙觀察智｜觀諸法緣起，了無差別
前五識 → 成所作智｜行六度萬行，化現自在  


「智慧能量從第八如來藏識出發，
引導身口意，成所作智圓滿」——完全正確。

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三、如來藏流出的智慧能量：修行動力源 如來藏識，是法界的能源核心。
凡夫意識——湖面之波；
法識——湖底之光。
當修行者「歸光返照」，
智慧能量由內而出，
身口意皆契於法性。

此修非造作，而是「任運無為」： 光自然流，智自然起，悲自然行。

四、綜合對照：三經同軌圖 《楞嚴經》｜修行焦點：見性不動｜終極智慧：妙明真心｜法相說明：不被六塵動搖
《瑜伽師地論》｜修行焦點：識地層轉｜終極智慧：法界智｜法相說明：從五識至法識
《大毗婆沙論》｜修行焦點：八識轉四智｜終極智慧：大圓鏡智｜法相說明：融通行與智 結語法語
「心為萬法之宗，識為智之母。

見性即佛，轉識即道。」 當你照見識海即法界，
修行已非修作——而是光的自然流動。

 凡夫修意，菩薩修識，佛修心。
心若明，一切即明。

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